В «восстании Юрьевой ночи» приняли участие более сотни идавирумаасцев

В субботу, девятнадцатого апреля, в Кассинурме Йыгеваского уезда отправились три автобуса из Ида-Вирумаа. Это были люди, интересующиеся историей: ученики, студенты, учителя, археологи, историки… В чистом поле соседнего уезда предстояло провести историческую реконструкцию события четырнадцатого века, которое очень чтится в Эстонии – Восстание Юрьевой ночи.

Когда энтузиазм горы двигает
А началось все для идавирумаасцев четыре года тому назад, когда учитель истории тогда еще Кесклиннаской гимназии Ольга Месилане начала преподавать предмет на эстонском. Педагог сразу столкнулась с проблемой:  существует немало скучных исторических тем, которые, тем не менее, прописаны в школьной программе,  и дети такой материал усваивают не самым лучшим образом. А если нагрузка идет двойная: скучный материал, да еще и на эстонском языке, осилить такое оказывается вообще очень сложно. Нужно было что-то делать.
И Ольга придумала. Создала на базе своей школы клуб живой истории. В игровой форме, в ролевых играх дети стали схватывать любой материал. А уж если тема оказывалась действительно интересной,- тут рамки одного урока становились слишком тесными.
Дальше – больше. Если входить в роль,-то уж в полной экипировке. Добровольные домашние задания по истории стали больше напоминать уроки труда. Мальчики мастерили деревянные щиты эпохи раннего средневековья, а девочки вышивали стяги и собственноручно шили средневековую одежду и плели кольчуги.
Сарафанным радио по городу быстро разнеслась весть о действующем в одной из кохтла-ярвеских школ историческом кружке. В рядах кружковцев прибыло пополнение из других школ, причем, среди кружковцев оказались и ребята из эстонской школы, родной язык для которых – эстонский. «У нас – интеграция в действии, а не на словах»,-довольно улыбаясь,-рассказывает  учитель истории.

Путь на поле битвы
Год назад Ольга Месилане попросилалась принять участие вместе с учениками в качестве зрителей в проводимой тогда уже в девятый раз ежегодной реконструкции исторического сражения Восстания Юрьевой ночи, которое организует недоходное учреждение Kalevite kange rahvas. Организаторы не только согласились принять идавирусцев, но предложили сразу  участвовать в «боевых действиях».
В этом году подготовка к юбилейной, десятой реконструкции велась очень основательная. Идавирусцы  скурпулезно создавали свои исторические одежды, брали уроки исторического фехтования, которые проводили приглашенные из Таллинна и Нарвы мастера. Ольга рассказывает, что в процессе подготовки к поездке в соседний уезд, дети прочитали все имеющиеся исторические источники и справки, которые можно было найти по теме, вживались в свои роли.
Историческая реконструкция   многовековой давности  позвала на поле битвы не только мальчишек. Школьницы и их наставницы тоже оказались в «эпицентре» событий. Женская задача на войне – оказание медицинской помощи раненым. Поэтому в субботу в Кассинурме было много врачевателей и знахарок, одной из которых была и сама Ольга.

«Восстание»
Сама историческая игра состояла из нескольких этапов. Сначала нужно было найти союзников, выбрать среди своих дипломата, который бы мог заключить договор с союзником. Были и свои разведчики. В итоге, харьюмааские вассалы (кохтлаярвесцы) объединились с вирускими вассалами, и далее – объединились с Ливонским орденом.
Вторым этапом игры было само сражение,-то, к чему готовились так долго. Для воинов исторической игры,- как рассказывает Ольга, существуют достаточно строгие правила. Во-первых, - это касается дресс-кода. Некоторые  приходят сражаться с касками на голове – но это для событий четырнадцатого века слишком чужеродно,-не приветствуется такое. Участники «боевых действий» должны очень хорошо себя контролировать в схватке с врагом. Хоть оружие и не настоящее, но даже таким ненастоящим нельзя наносить удары противнику по голове, в шею и в пах, силу наносимых ударов нужно также очень хорошо соизмерять. Поэтому, по словам Ольги, людям агрессивного склада характера, в исторических реконструкциях военных событий делать нечего. Нечего там делать и физически неподготовленным людям. Ведь только один деревянный щит весит достаточно много, и без подготовки так просто, играючи, «воевать» в таких доспехах не получится.
Третим этапом исторической реконструкции был захват городища победителями,- и обращение побежденных в «рабство» . «Побежденные», в знак исполнения повинности  приносили хворост и растопку для костра, на котором потом в большом котле дружно варили кашу.